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    发布时间:2017-06-17 14:24  浏览次数:
        记得以当时代最时髦的“留守男士”身份去北京,那还是1992年底的事情。自从那次接回留学归国的爱人之后,就“几乎”再也没去过北京。说是“几乎”,是因为前年8月31日乘着高铁去北京探望病友,早晨去晚上回,连北京啥模样都没闹清,故而姑且把这次排除在外了。
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        今次有幸荣膺全国“书香中国”的名誉称号,并且被选派为上海市唯一代表赴京领奖,我又得以在时隔二十多年后再次亲近我们的首都。先与上海市相关部门要求提前赴京获得同意,再与北京好朋友联系上,当朋友询问有啥要求时,我就想去一趟潭柘寺礼佛进香。
     
        在我眼中,老李在生活中是个挺逗的“小老头”。去年夏日我们一起去内蒙古包头探望病中的梅子老师,好来上一口的老李总忘不了在闲暇之余叫上我们到小饭馆,我与上海同去的同事因病都早已忌酒,老李则把车钥匙扔给爱人王老师,自己急急唤来服务员“小二”来上一瓶,席间也免不了抖搂出一番京韵的滑稽腔调。本来人家今天正有事,临时改班,神神叨叨地对爱人说了,先别告诉陈老师,给他一个惊喜,咱们从机场直奔潭柘寺去。
     
        效果当然是理想的,果然把刚下飞机尚处在迷瞪中的我“惊喜”了一番。
     
        曾经是北京的常客。那也是在九零年代初期,,当时国内学外语的通病是注重书面语法,而口语会是学生们的弱项。为了能及时适应国外学校的学业,她们被送到北京外国语学院强化四个月的口语训练。那四个月中,我去北京次数连自己都搞不清了,没事就往北京溜达。也就在这段时间里,几乎走遍了北京市区辖内所有的名胜,有的还跑过好几趟。
     
        以后喜欢上阅读“闲书”,从郁达夫、从朱自清、从叶广芩等等很多名家的笔下,常常见到一个地名,那就是潭柘寺。同时,还知道了一句流传于北京的俗话:“先有潭柘寺,后有幽州城”,迷人的古韵扑面而来,由此,潭柘寺就一直成为我心驰神往的地方。
     
        四月初京城气温或暖或凉,可行进在燕山山脉之中感觉这里似乎还没有从寒冬中完全苏醒,远眺群山,依然为土灰色所主宰。但是,春的气息已然渐渐行进过来,行道树是绿色的,周遭也时不时能够见到各种兀自开放的花朵,纷飞漫天的杨絮、含苞待放的桃花、还有缀绿山脊的点点发芽春草。最煞风景的则是路边连接成一串的建筑工地,微风掠过,灰土蓬扬。也因为这些个工地,有时甚至阻断了道路,逼得你的车沿着他们圈出的路径绕行,那临时的道路颠颠簸簸,让簇新的别克SUV间或来一番小船摇晃一样的舞蹈。
     
        虽说这是一个非宗教节日的普通日子,香客游人也不老少。拾阶健步走到寺庙的山门前。春日阳光正好,寺前两株大柘树罩住一地绿幽幽的荫凉地,进得山门,人流熙熙攘攘,倒也秩序井然,寺院有种闹中取静之感。
     
        潭柘寺依山修建,位置属于京西门头沟区,因为她有深潭有柘树,因而得名潭柘寺。潭柘寺历史悠久,始建于西晋永嘉元年(公元307年),是佛教进入北京地区后所建的第一座寺院。佛教进入中国初期,老百姓问津不多,也缺乏官府的支持,加上西周两次大规模的“灭佛”运动,直到唐朝华严宗高僧华严和尚“持《华严经》以为净业”,经过他的努力,此庙才逐渐兴盛起来。后唐时期,著名高僧从实禅师整修寺院,“师与其徒千人讲法,潭柘宗风大振”。相传佛祖释迦摩尼以心印付嘱弟子摩诃迦叶,迦叶被尊为西天禅宗始祖,传到菩提达摩,达摩到中国传教,为东土禅宗始祖。从实禅师主张“传佛心印”,归类属禅宗南宗临济宗,潭柘寺就此成为禅宗寺院。
     
        就便是如此盛况,辽代幽州地区律宗盛行,附近戒台寺的香火远胜于此。直到金代,中都(现北京)地区禅宗发展迅猛,潭柘寺又连续出现好几位德行高深的禅宗大师,禅学昌盛,大大提高了潭柘寺的地位。金熙宗亲临进香礼佛,赐名“大万寿寺”,拨款整修扩建寺院。他是第一位进入此庙的皇帝,此后历代皇帝也都争相效仿,潭柘寺就此进入新的盛期,即使改朝换代也没有改变她的地位。
     
        步入鼎盛的最重要时期是明初,明太祖朱元璋挑选高僧从侍各位王子,僧人道衍法师入选辅佐燕王朱棣。道衍法师俗名姚广孝,当建文帝实施削藩,姚广孝为朱棣谋划起兵“靖难”,从而夺取了皇位,燕王登基成了明成祖。功成之后,姚广孝辞官继续为僧,隐居潭柘寺修行。此后,为修建北京城,姚广孝作为总设计师以潭柘寺为雏形,将“九门九关”复制于北京城。至今北京很多地名与潭柘寺是一致的,比如紫竹院、龙潭、白石桥、牌楼等等。而紫禁城中的太和殿也是模仿潭柘寺大雄宝殿所建,当然,皇宫里的建筑多是已经被放大了。
     
        明清之际,潭柘寺地位显赫,多次被皇帝重新命名,也多次受皇室赐资整修建设;清帝包括康熙雍正乾隆等等也曾多次驾临。自唐以来,宋(辽金)元明清等朝代都在这里留下太多动人的陈年故事,也留下太多迷人的历史遗痕。
     
        渐进寺院深处,顺山势层层上行,但见院落深甚、殿宇层叠、雕梁画栋、金碧辉煌,寺庙的精神感召力于心灵确实足够震撼。因为是一座资深皇家寺院,其总体格局与气势绝非一般小寺庙可以比较的。叩拜礼佛求取身心明净之外,品味曾经流淌过的历史足迹也是必不可少的。看依山傍水错落有致的庙宇建筑,看皇树伫立神虎听经的传说神话;看治疾疗病有奇特效的高悬木鱼,看曲水流觞金镶玉边的亭台竹林;看灾荒之年赈济众生的齐身大锅,看忽必烈女为父赎罪的拜佛脚印。伴着那回荡山谷间的阵阵悠扬钟声,一路行走,一路感叹;一路前进,一路感慨。
     
        绕着寺庙小径踏上返程。迷人的春景是令人欢欣鼓舞的,路上随处可见林木葱茏花朵娇艳,在明媚的阳光照耀下,让人恍然不知身在何方。静静坐到山间石阶上,享受着几乎停滞住的时空瞬间。山林寂然,山风在耳畔轻抚絮语呢喃,恍惚之间,又仿佛听到花儿正纷纷争春吐艳的声音,心里茁长着与花一般美滋滋的新希望。这次第,油油然让人陡生出那股守候生命最美悠悠时光的感受。
     
        傍晚,我们终又回到北京城。主人盛邀去了老北京口味的“北平楼”饭庄,满桌也是各种见过或者没见过、听过或者没听过的老北京美味佳肴,老李自然肯定也忘不了他钟爱的老酒。一顿大快朵颐,咱都腆着沉沉的肚皮,由王老师开着车被送去了旅馆。道一声晚安,如范仲淹《与中舍书》所言“饮食安可得下,宽然将息将息”,见周公去也……
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